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人情已厌南中苦鸿雁那从北地来的意思(人情已厌南中苦是什么意思)

人情已厌南中苦鸿雁那从北地来的意思(人情已厌南中苦是什么意思)

人生易老天难老,岁岁重阳。

今又重阳,战地黄花分外香。

又到九九重阳节了,重阳节又称重九节、登高节、菊花节、茱萸节。而享宴高会,发思古之幽情,则是古人庆贺重阳佳节的重要形式。

人情已厌南中苦鸿雁那从北地来的意思(人情已厌南中苦是什么意思)

登高,感受悲秋情怀。

九日茱萸熟,插鬓伤早白。

登高望山海,满目悲古昔。

远访投沙人,因为逃名客。

故交竟谁在,独有崔亭伯。

重阳不相知,载酒任所适。

手持一枝菊,调笑二千石。

老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。

羞将短发还吹帽,笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落,玉山高并两峰寒。

明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。

人生一世,草木一秋,诗人感念时光老去,韶华不再,这是自然规律,却以壮语写出,诗句显得慷慨旷放,凄楚悲凉。这样的意境,比中唐令狐楚的“不能高处望,恐断老人肠”、南宋文天祥的“怕见镜中新白发,长将破帽裹西风”要深邃得多。

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登高,寄托怀乡情结。

“初唐四杰”之一的王勃少有盛名,他的送别诗总是点中人们心里最为柔软的地方,其在《蜀中九日》里写道:

九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

据考证,这场重阳节登高送行酒,主角是“初唐四杰”的另一人卢照邻,他即将登程回归故里,也写了一首诗《九月九日登玄武山》:

九月九日眺山川,归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

登高送行之中,发起人是邵大震,他应该是本地人,也写了一首诗:

九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。

寒雁一向南去远,游人几度菊花丛。

其诗意诗境比两位初唐文坛“大咖”就差得远了。当然,重阳登高触发思乡之情,久负盛名的诗作,当属“诗佛”王维的《九月九日忆山东兄弟》:

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

据说这是他十七岁时所作,少年老成,孤苦伶仃的王摩诘独自一人,漂泊于洛阳与长安之间,两个“异”字加一个“独”字,使心中的孤苦倾泻而出,从此以后,“每逢佳节倍思亲”成为千古名句,成为每个华夏儿女萦绕于心的一种情结。

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登高,望得见边关冷月。

同样是重阳登高远眺,望乡思乡,两度出塞的边塞诗人岑参却吟出了不同意味,他在《行军九日思长安故园》中吟道:

强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

他另有一首《奉陪封大夫九日登高》:

九日黄花酒,登高会昔闻。

霜威逐亚相,杀气傍中军。

横笛惊征雁,娇歌落塞云。

边头幸无事,醉舞荷吾君。

同样是边塞重阳登高诗,与前首诗境略有不同,这是边塞短暂的欢愉场面,歌颂在唐朝名将封常清的英明领导下,边境安宁,将士们高歌畅饮庆重阳的情景,从悠扬的笛声、嘹亮的歌声里,我们听得出浓浓的思乡之情。

深秋绝塞谁相忆,木叶萧萧,乡路迢迢,六曲屏山和梦遥。

佳时倍惜风光别,不为登高,只觉魂销,南雁归时更寂寥。

上阙写景状物,渲染肃杀萧索、凄清冷寂的氛围;下阙借登高之际,极目远眺,望见一行南归之雁,抒写思乡之情,一句“不为登高,只觉魂销”意境全出。

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登高,觅得到风雅闲情。

重阳登高,更多的是欢会,人们相约出行,赏菊论诗、佩插茱萸、饮宴祈寿。唐代山水田园派诗人孟浩然一首《过故人庄》,让我们念念不忘重阳节访友的美妙:

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

他也爱写“登高诗”:

初九未成旬,重阳即此晨。

登高闻古事,载酒访幽人。

落帽恣欢饮,授衣同试新。

茱萸正可佩,折取寄情亲。

——《九日得新字》

诗人在重阳日早早预备了美酒去寻访隐士高人,一同登高怀古,像那东晋的孟嘉“龙山落帽”也风雅,还要试穿新裁制的寒衣,佩插上茱萸,这是多么快乐的事情啊!

而晚唐诗人杜牧的心情更美,他在《九日齐山登高》里说:

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

他简直像个顽皮不羁的孩童,在重阳佳节登高时,竟高兴得忘乎所以,“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”,想着他满头银发插满黄菊花的模样,我不禁会心一笑。

还有北宋大文豪苏轼,重阳登高太忘情,一不小心把人家杜牧的诗抄了一遍,整出了一首词来:

与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞。

尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。

酩酊但酬佳节了。云峤。登临不用怨斜晖。

古往今来谁不老。多少。牛山何必更沾衣。

——《少年游·重阳》

看看,上阙几乎照搬,这东坡居士也许是太喜欢小杜的这首诗了,也许真是满头遍插黄菊花登山而归的吧。

在唐诗中就经常会出现,无法归家的游子,在重阳节思念家乡和亲人的作品。此类作品中,最广为流传的应该就是王维的《九月九日忆山东兄弟》了。

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

人情已厌南中苦鸿雁那从北地来的意思(人情已厌南中苦是什么意思)

在这首诗里,王维刻画了一位思乡、思亲的旅人形象。又借重阳登高祈福的习俗,遥想兄弟们欢聚之时,独缺一人的场面,在圆满之中突出遗憾,写就了千古传唱的诗篇。

但是你知道吗,早在王维之前,初唐四杰之一的王勃也曾在重阳这天,登高远望,写下了一首思乡之作:

蜀中九日

九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

题目中的“九日”并不是指时间上的九天,而是点明日期是九月初九,即重阳节。

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“九月九日望乡台”,诗篇开头就直接点题,即交代了日期也交代了地点。王勃把脚下的玄武山当作遥望家乡的高台,通过“望”这个外在动作来表达自己内心的思念;又借助可望而不可及的寓意,表现出痛苦和无奈的心情。虽然有好友在侧,可以稍微缓解一下自己思乡的苦恼,只可惜好景不长,朋友也要离开了。

承接上句的思乡之痛,王勃马上又要面临离别之苦,“他席他乡送客杯”。在远离家乡的地方,为好友送别,这在情感上算得上是双重的打击。

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王勃在这两句诗里没有只言片语谈及自己内心的感受,却凭借“望”和“送”这两个动作,勾勒出一幅凄凉悲痛的画面。让读者通过视觉上的感受,体会到诗人因思乡和离别而带来的悲苦和哀伤。无需言情,而情伤满目,是这两句诗的高明之处。

人情已厌南中苦鸿雁那从北地来的意思(人情已厌南中苦是什么意思)

“人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来”。

北地南疆各有千秋,本来就没有好坏之分,又何谈苦乐之别。诗里面的“南中苦”其实是指,北方人王勃的思乡之苦。因为对家乡的思念,王勃认为在南方的生活是艰辛困苦的。恰逢此时,看到迁徙中的大雁,他不禁发出慨叹,我在南方的生活吃尽了苦头,你们为什么还从北方赶过来呢?

候鸟南迁本是自然现象,但在王勃看来,却成了大雁们的主观行为。天空的飞鸟本来是不懂人类感情的小动物,但王勃偏偏对它们发出了为什么南来的疑问。

人情已厌南中苦鸿雁那从北地来的意思(人情已厌南中苦是什么意思)

抓住无情的动物或事物身上的特点,结合人类的情感,引出议论,抒发感慨,这样的写法叫“无情处生情”(语出《唐诗解》),是王勃的首创。后世有不少诗人曾经借鉴运用过,例如杜牧的“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”。

参考资料《全唐诗》

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