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古巴比伦医学代表人物(医学的代表人物)

古巴比伦医学代表人物(医学的代表人物)

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一、巴比伦医学的发展和宗教崇拜

约在公元前2000年,在幼发拉底河和底格里斯河之间是地中海文明的中心。

巴比伦变成了宗教崇拜的中心,崇拜天、地、水,以这三者为最大权威,另有12个次一级的神。美索不达米亚最古的医神是月神(Sin),掌管药草的生长,因此有些药不能见日光。植物与神有密切关系,在《马克鲁》陶片集中有多处提到此点,认为植物有消灭恶鬼的能力。

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在后期,巴比伦的医学是以魔术符箓来治病。在亚述的医疗兼科学之神纳布(Nab)或巴比伦的医神马都克(Marduk)的庇护之下教授。符号和吉凶的预言完全支配着生活。马都克善治百病,并且是魔术师的祖师;在巴比伦的陶片中有大量咒语。这种治病程序与较后期的治疗法很相近,表明某些概念由于与本能和存在于下意识的思想牢不可分,所以数世纪来一直没有改变。

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二、在巴比伦和亚述,医生的社会地位

在巴比伦和亚述,由一特殊等级担任行医,现存的医生印记可说明此点。在古迪亚王时代的一个印记上,有健康神尼努塔或阿达尔的形象,手持一杯吸术器械,另有两杯放于两柱之上,中间有一双鞭,带两块曲本,附有系杯的皮带。在这古迪亚的印记上,第二个名字是医生名第一个是做手术人的名字,此做手术者处于医生的奴隶地位。

由此可知在那个时候外科医生就属于低于医生的等级并依附于医生。在同时期的另一印记上,有医生姓名和他的器械图。

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三、对疾病的诊断和治疗方法

这些医生既不是魔术师,也不是单纯凭经验治病的。在有关医学的记述中,提到各种发热病、中风、肺痨和鼠疫(称之为matanu,瘟疫)。对精神病已能鉴别,认为是由创伤或魔鬼所致。亚述人认为牙痛由于虫蚀,与埃及人看法相同,直至罕特时欧洲人仍信仰这种说法。黄病认为是由魔鬼阿砸砸祖所致,“他能使身体发黄,舌发黑。”虚劳由魔鬼阿萨卡所致。

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病极重时常有腹泻…”。甚至曾注意到病灶传染。据说亚述巴尼拔王的医生曾嘱令拔去国王的牙齿以治身体他处的病。

在这些文献中还载有四肢、肌腱疾病和生殖器病等。常用的药物有各种植物的果实、叶、花、皮和根等:藕、橄榄、月桂、桃金娘、鸡尾兰、大蒜等;动物的各部和各脏器;还有各种矿物如明矾、铜、铁。

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四、医生的行医标准和收费标准

医生出诊时携带出诊包,其中有绷带、药物、器械等等。

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关于疮伤的手术记有。

“若医生用青铜刀给病人做大手术,并且治愈他,或者用手术刀切开脓肿,并能保存病人的目力,寻常收费十银币;若病人是奴隶,他的主人酬劳医生二银币。”

若是他用青铜手术刀切开脓肿,毁坏了眼,他应赔偿奴隶的半价。”

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在同一法典内,还特别严格地规定奴隶若患某些病,则他的卖身契可以失效,其中最常提到的两种病叫做bennu和siptu,有人考证,即癫痫和麻风,也有人认为是别的病,总之是使患者不能工作的病。

从研究巴比伦陶片,得知古代人认为一些小动物是带菌者,使人生病,因而视为神怪。因此我们可以说,在如此遥远的古代,自魔术观念出发,已认识到或猜测到昆虫可散布传染病了。

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